蔣中正 毛澤東

蔣中正 毛澤東,白虎逼


許劍虹觀點:中國國民黨第一次全國代表大會百周年

由此可見,蔣中正當時在中國國民黨裡的地位,可能還不如毛澤東高。 雖然是中國國民黨的第一次全國代表大會,但是這段歷史對毛澤東與中共的意義卻遠比蔣中正跟今日的國民黨還要大,難怪台灣很少提及。 剛剛在總統大選中失敗的國民黨,更是不可能冒天下之大不諱去紀念這段所謂「國共合作」的歷史。...

中国人取名的讲究和文化内涵,中国权威姓名学大师

姓名,最早起源于远古时期,汉代许慎在《说文解字》中说"姓"人所生也,从"女"、"生"这是对"姓"的产生的阐释,说明姓名最早是开始于母系社会,以女性为核心。 姓是一个族群的标志,一个族群一般都是同姓之人,名就是个人的区分。 老子的《道德经》也说过:"无名万物之始,有名万物之母",为了区分一个族群的一个人,就形成了姓名,姓加名,成了一个人独特的标志,就可以和别人区分开来。 在父系社会姓氏拓展,到了周朝,姓氏发展进入黄金期,秦朝统一六国后,姓氏发展逐渐稳定。 而后经过历史不断的发展,我国的姓氏越来越多。 据统计,我国文献中记载的姓氏就有5660个,其中单姓的3484个,复姓的2030个,三字姓146个,还有一些多字姓和少数民族的姓氏没有记载在上面。 (2)谢咏老师整理:名字的由来

【笛子】三重奏《竹枝词》

竹笛三重奏《竹枝词》作曲:郭文景演奏:高雅、沈一容、李昊洋曲目介绍:创作于2010年的竹笛三重奏作品。在这部作品中,作曲家对竹笛单一音色 ...

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蜜蠟(琥珀的一個品種)

(琥珀的一個品種) 蜜蠟即密臘, 琥珀 的一個品種,呈 不透明 狀或 半不 透明狀的琥珀被稱作蜜蠟。 中文名 蜜蠟 外文名 Amber 別 名 樹木脂液化石 成 份 琥珀酸、硫 、 鐵礦 等 產 地 北歐、印度、克什米爾 溶解度 16-23% 熔 點 250-375度 水溶性 不溶於水 目錄 1 簡介 2 發展歷史 3 形成 4 品種 5 作用 6 特性 化學特性 物理特性 7 鑑別 8 保養 9 傳説 10 市場狀況 11 選購投資 簡介 蜜蠟為 非晶質體 。 部分組織較疏鬆而又不含其他礦物的蜜蠟能浮於水(英文蜜蠟Amber一詞自 阿拉伯文 ,其原義即為"浮於水"的意思)。 蜜蠟摩擦產生 靜電荷 ,能吸附紙片、 鐵屑 等輕微物品,部分不摩擦亦帶有靜電荷,握之有"啜手"的感覺。

紫微星盤:天相星獨坐醜、未二宮守命

天相星在醜、未二宮為獨坐(醜宮為入廟、未宮為地勢),對(遷移)宮是入廟紫微星和旺勢破軍星,財帛宮有天府星(酉宮為旺勢、卯宮為地勢)。命主有原則,能按部就班,踏實地工作,肯上進,能吃苦耐勞,具有衝擊力,活動力強,交友廣闊,人際關係 ...

属狗2023年运势及运程详解 2023年属狗人的全年每月运势

属狗人今年可随身佩戴一个【易明居龙马护瓶吉宏吊坠】作为2023年吉祥饰物,寓意运势畅达、岁岁平安,祈福全年吉利顺遂,福星高照,福运连连。 属狗人2023年财运运势 属狗人今年财运变化多端,一方面会受到"卯戌相合"的影响,另外一方面会受到凶星"暴败"的打击,在理财方面一定要更加谨慎小心,否则可能会遇到意料之外的钱财破损事件。 在"岁合"星的照耀之下,属狗人很适合开拓全新的生意,即便是普通的上班族,也可以在私底下经营一些副业,这样能够为自己赚取额外的钱财收益。 在吉星"龙德"及"紫微"的助力之下,属狗人这一年在职场中,可以持续升职加薪,到了年末的时候,还可以拿到可观的年终奖。 不过要小心"暴败"凶星的负面打击,属狗人千万不要购买大量高风险的股票,以免让自己陷入危机之中。

氣場(人體隱形能量描述)

(人體隱形能量描述) 氣場是指一個人的氣質對其周圍人產生的影響,是對人散發的隱形能量的描述它反映人能把握到的 自然規律 的多少。 人越順應自然規律,氣場就越大;越背離自然規律,氣場就越小。 自然規律正好與人的身體和 心理活動 的規律是一致的。 生活中,一些人事事順心,一些人卻處處背運,這便是由於人的氣場大小的不同。 把個人看的越平凡、越渺小,即越符合自然規律(在宇宙中,地球都是渺小的,更何況人),氣場就越大,做事就越順利,心想事成,得道多助。 中文名 氣場 外文名 charisma 釋 義 一個人氣質對其周圍人產生的影響 領 域 現代心理學 目錄 1 簡介 2 氣場作用 3 人體氣場 簡介 "氣場"應寫作"炁場","氣"通"炁"。

文獻(詞語釋義)

(詞語釋義) 文獻(拼音wén xiàn),漢語詞語,意思為有歷史意義或研究價值的圖書、期刊、 典章 。 出自《 論語·八佾 》。 中文名 文獻 外文名 document 拼 音 wén xiàn 出 處 《 論語·八佾 》 目錄 1 釋義 2 出處 釋義 有歷史意義或研究價值的圖書、期刊、 典章 。 出處 《 論語·八佾 》:" 夏 禮吾能言之, 杞 不足徵也; 殷 禮吾能言之, 宋 不足徵也。 文獻不足故也。 " 《 爾雅·釋言 》:"獻,聖也。 " 朱熹 集註:"文,典籍也;獻,賢也," 宋 馬端臨 《文獻通考》 :"凡一話一言,可以訂典故之得失,證史之是非者,則採而錄之,所謂獻也。 [2] " 宋 陸游 《謝徐君厚汪叔潛攜酒見訪》詩:"衣冠 方南 奔,文獻往往在。 "

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